حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١٦٤

الفصل الخامس : المهدي المنتظر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما

والخلاصة أنه وبعد موت النبي ، وحل عرى الإسلام ، والاستيلاء على

منصب الخلافة بالقوة والتغلب ، وحلول الآراء محل النصوص والعمل

بالاجتهادات ، مع وجود النصوص الشرعية ، رفع الحكم الإسلامي عمليا من واقع

الحياة ، ولم يبق من الإسلام إلا الهيكل أو الشكل الخارجي اللازم للمحافظة على

الملك وتوسيعه باسم الإسلام .

بمعنى أن حكما وضعيا له طبيعة دينية قد دخل الساحة الدولية المكتظة

بالأحكام والمنظومات الوضعية ، والمستندة إلى الآراء الشخصية القابلة للصواب

والخطأ ، وأن الساحة الدولية قد خلت تماما من أي منظومة حقوقية إلهية ، ومن أي

ترشيد إلهي عملي لحركة العالم السياسية ، مما يعني أن المناخ الملائم لنشوء

الظلم ونموه وترعرعه قد نشأ ، وأخذ ساعد الظلم يشتد بهذا المناخ يوما بعد يوم ،

حتى ألقى الظلم أجرانه على الأرض فعلا ، فالناس يقدسون اليوم عقيدة وضعية ،

وتتبناها دوله ، وتقدمها على أساس أنها أكسير الحياة ، وبعد تطبيقها وبوقت يطول

أو يقصر يكتشف الناس فساد هذه العقيدة ، وتعترف الدولة بهذا الفساد وتأتي

عقائد أخرى ، ثم تموت ، ولا تثمر إلا الظلم والمعاناة ، حتى صار الظلم من أبرز

الموجودات على وجه الأرض .

بعد أن يجرب العالم كل شئ ، ويلجأ لكل رأي ، ويختبر كل عقيدة

وضعية ، ثم يكتشف أن ما جرب وما لجأ إليه ، وما اختبر ، لم يثمر إلا الظلم

وعندما يحس كل واحد من أفراد الجنس البشري بوطأة الظلم وهوله ، وعندما

تمتلئ الكرة الأرضية ، ويكتوي الجميع بنار الظلم ، هنالك فقط يعرفون قيمة

القسط والعدل ، عندئذ يظهر الإمام المهدي المنتظر ومعه عقيدة الإسلام من أنقى

المصادر ، فيقوم بتطبيقها ، فتثمر الحكم الإلهي ويثمر الحكم الإلهي العدل

والقسط ، وعندما يذوق أبناء الجنس البشري طعم العدل الحقيقي يعشقونه ،

ويعشقون الذي جاء به ويكرهون الظلم الذي كوى قلوبهم ، وبفترة وجيزة ، تقتلع

جذور الظلم من الكرة الأرضية ، ويحل محلها العدل المطلق ، والقسط المطلق

الذي يتولى المهدي المنتظر وبالإشراف الإلهي نشرهما ، حتى يلقيا أجرانهما في

الأرض . وهذا هو الجانب الحقوقي من عصر المهدي المنتظر الذهبي . .