حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١٦٣

الفصل الخامس : المهدي المنتظر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما

المهدي المنتظر سيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، وتواترت

هذه التأكيدات ، وأرسلها علماء أهل السنة الأعلام إرسال المسلمات أيضا ،

وجزموا بأن هذه التأكيدات قد صدرت عن رسول الله بالفعل .

مما يعني أن الأمة بشقيها : ( أهل بيت النبوة ومن والاهم والخلفاء

التاريخيون ومن والاهم ) ، مجمعون على أن رسول الله قد بين للمسلمين وأكد لهم

بأن المهدي المنتظر سيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما ، وهم

جميعا قد جزموا بأن هذه الأحاديث قد صدرت من رسول الله بالفعل ، وهم على

يقين بأن هذه المهمة : ( ملء الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ) من

المبررات والأسباب الأساسية ، لظهور المهدي المنتظر ، ويعتقد الجميع بذلك ،

ويؤمنون به ، وقد شكل هذا الاعتقاد جزءا من عقيدة المسلمين الدينية .

فبعد موت النبي بقليل حلت عرى الإسلام كلها ، عروة بعد عروة ، ورفع

الحكم الإلهي من الأرض ، وصار الملك الذي تمخضت عنه النبوة . بحوزة من

غلب ، وحيل بين المرجع الديني المعتمد من الله ورسوله ، وبين ممارسة مهام

مرجعيته ، وبموت النبي وانتهاء عهده العظيم ، وبتحييد المرجع الديني ، فقد العالم

النموذج الأمثل ، وحل الرأي محل النص ، وشاع الاجتهاد مع وجود النص ، وإن

جرت محاولات لتطبيق النصوص الشرعية ، فإنها قد فشلت ، لأن تطبيق النصوص

الشرعية يحتاج إلى أهلية وإعداد خاص لا يتوفر إلا بالنبي ، أو الإمام المؤهل إلهيا

من بعده ، وهذا مبدأ مسلم به حتى في القوانين الوضعية ، فالجهة المؤهلة لإصدار

حكم قطعي مبرم حائز على الحقيقة القانونية هي محكمة التمييز ، أو محكمة

النقض ، وأعضاؤها يشكلون أو من المفترض أن يشكلوا ويكونوا قمة الفهم

والوعي القانوني ، بحيث لا يعلو فهمهم فهم ، ولا وعيهم وعي ، فإذا كانت

القوانين التي يضعها البشر قد وصلت إلى هذا المستوى من التقنية القانونية ، فلا

تتعجب من قولنا بأن النص الشرعي يحتاج تطبيقه إلى نبي ، أو إمام مؤهل ومعد

إلهيا . فضلا عن ذلك فإن الإسلام كشريعة لا يؤتي أكله كاملا إلا إذا طبق كاملا ،

وبقيت عراه - خاصة نظام الحكم - كلها متماسكة ، ولم تحل . .