حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١٥٩

الفصل الرابع : الجذور التاريخية لهذا المخطط " الخلط والتمييع ومحاولة صرف هذا الشرف عن أهل بيت النبوة "

وليس من المستبعد أيضا بأن النبي عندما أخبر الأمة بما كان وما هو كائن ،

أن يكون قد قال للعباس بأن ذرية العباس ستستولي على الخلافة بالقوة يوما ما ،

وأن من جملة ملوكهم أو خلفائهم رجال يلقبون أحدهم بالسفاح والآخر

بالمنصور ، والثالث بالمهدي . ومصطلح المهدي مجرد لقب لقب به وعرف به ،

وهذا اللقب لا يجعل منه المهدي الذي بشر به الرسول ، فإذا سميت ابنك أو أحد

الملوك بالمهدي فهل يصبح بموجب هذه التسمية المهدي الذي بشر به

رسول الله ؟ ؟ !

ومن المؤكد أن العباسيين كانت لهم دولة ، وكانت لهذه الدولة أجهزتها

السرية المكلفة بدعم النظام والمحافظة عليه بالأساليب الخفية ، كما تفعل الدول

اليوم ، ومن الجائز أن تكون الدولة قد استغلت إخبار الرسول للعباس ، بما هو

كائن ، فطورت هذا الحديث واختلقت توابعه ! ! مع أن كافة الأحاديث المتعلقة

بمهدي العباسيين ساقطة بكل الموازين التي أوجدها علماء الحديث ، ومعارضة

لأحاديث المهدي المنتظر الصحيحة والمتواترة عندهم .

وليس من المستبعد أن تكون أحاديث مهدي العباسيين ، ومهدي الأمة

المجهول ، أو نفي فكرة المهدي عن الجميع وقصرها على عيسى ابن مريم من

اختلاق الأمويين وأوليائهم لنفس الغايات والأهداف التي أشرنا إليها وتفصيل

ذلك :

أن الخلفاء الثلاثة الأول كانوا قد منعوا كتابة ورواية الأحاديث النبوية ،

وأحرقوا المكتوب منها ، ورفعوا شعار ( حسبنا كتاب الله ) ، ولم يأذنوا برواية إلا ما

يتفق مع توجهاتهم وسياساتهم .

وعندما آلت الخلافة إلى علي بن أبي طالب بدأ نشر الحديث بأسلوب

المناشدة والاستشهاد بقدامى المحاربين من الصحابة ، وأوشكت الأمور أن

تتضح ، وكاد الحبل أن يفلت من بناة دولة الخلافة وأوليائهم ، ولكن في بداية

الطريق برز معاوية بن أبي سفيان والي الشام ، وأحد مؤسسي نظام الخلافة ، وأبرز

أركان دولة الخلفاء الثلاثة الأول ، وعندما غلب معاوية أمة محمد واستولى بالقوة

على منصب الخلافة ، قاد بنفسه حملة كبرى لرواية وكتابة أحاديث الرسول