حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١٥٥

المهدي ليس من أهل بيت النبوة ولا من ذرية النبي إنما هو من ولد العباس

ابن ماجة ج 2 ص 1236 ح 4082 ، وما رواه الترمذي في ج 4 ص 53

ح 2269 ، وهي أحاديث مجملة وقد ضعفها ابن القيم في المنار المنيف

ص 137 - 138 ) .

2 - وجود أحاديث تخبر بأن المهدي : ( من ولد العباس عمي ) . ( أورده

السيوطي في الجامع الصغير ج 2 ص 672 ، وقال حديث ضعيف ، وقال المناوي

الشافعي في فيض القدير ، رواه الدارقطني في الأفراد ، وقال ابن الجوزي فيه

محمد بن الوليد المقري ، قال ابن عدي : يضع الحديث ويصله ، ويسرق ويقلب

الأسانيد والمتون ، وقال ابن أبي معسر هو كذاب ، وقال السمهودي ، ما بعده وما

قبله أصح منه ، وأما هذه ففيه محمد بن الوليد وضاع ، راجع فيض القدير شرح

الجامع الصغير ج 6 ص 278 ح 9242 . وضعفه السيوطي في الحاوي ج 2

ص 85 وابن حجر في صواعقه ص 166 ، والصبان في إسعاف الراغبين

ص 151 ، وأبو الفيض في إبراز الوهم المكنون ص 563 ) .

ومثله حديث ابن عمر الذي رواه ابن الوردي في فريدة العجائب ص 199

وهو مرسل عن ابن عمر وموقوف عليه فلا حجة فيه ، فضلا عن أنه لم يصرح

باسمه المهدي .

ومثله حديث أم الفضل سنة 135 لك لولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ،

ومنهم المهدي ، وهذا الحديث وارد في تاريخ بغداد ج 1 ص 63 ، وتاريخ دمشق

ج 4 ص 178 لابن عساكر . قال الذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 97 : أن

أحمد بن راشد هو الذي اختلقه بجهل ، راجع المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي

ص 52 - 55

وما يثير الدهشة أن المهدي العباسي المتوفى سنة 169 - كانت دولته دولة

للنساء . قال الطبري في تاريخه ج 3 ص 466 أن الخيزران زوجة الخليفة المهدي

تدخلت في شؤون الدولة في زمنه وأنها استولت على زمام الأمور في عهد ابنه

الهادي . ثم إن المهدي العباسي نفسه لم يدع بأنه المهدي المنتظر الذي عناه

الرسول ، ولم تتحقق في زمنه أي علامة من العلامات المرادفة لظهور المهدي ،

ولا ساد العالم ولا انتشر الرخاء في عهده ، إنما كانت هنالك طبقة مترفة تشرف