حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١١٨

أن البخاري ومسلما لم يرويا أي حديث صريح بالمهدي

أن البخاري ومسلما لم يرويا أي حديث صريح بالمهدي

تستند إلى أسباب معقولة منها :

1 - أن البخاري ومسلم لم يرويا أي حديث صريح بالمهدي المنتظر

الرد على هذا السبب :

أ - لم يقل أحد من علماء الحديث أن كل ما لم يروه البخاري ومسلم غير

صحيح .

ب - صحيحا البخاري ومسلم لم يشتملا على كافة الأحاديث الصحيحة

بدليل قول البخاري عن كتابه الصحيح : ( أخرجت هذا الكتاب من مائة ألف حديث

صحيح ، أو من مائتي ألف حديث صحيح ، فما أعلن البخاري صحته يزيد عما

أخرجه في صحيحه بعشرات الأضعاف ) .

ج - إن البخاري ومسلم قد كتبا صحيحيهما بتاريخ ولادة المهدي المنتظر

وكان مجرد ذكر المهدي المنتظر يثير الرعب في أوصال أركان الدولة العباسية ،

فكانت مخابراتها وعيونها تتحرى عن كل المواليد في ذلك التاريخ ، فمن غير المعقول بهذه الظروف أن يخاطر الشيخان بذكر لفظ المهدي المنتظر ، فلو فعلا

ذلك لواجها دولة لا طاقة لهما بمواجهتها والاهم أن الدولة يمكن أن تتلف

صحيحيهما .

ومع هذا فقد تطرق الشيخان إلى الأحاديث الواردة بخروج الدجال ،

وأحاديث نزول عيسى ، وإمامة أمير المسلمين لعيسى ، فهما يعبران عن وجود

الإمام المهدي : ( بكلمة أمير ) أو الإمام مطلقا ثم إن شراح صحيح البخاري متفقون

على أن البخاري قد قصد بلفظ الإمام : ( الإمام المهدي ) . ( راجع عمدة القاري

بشرح صحيح البخاري ج 16 ص 39 - 40 المجلد الثامن . وفتح الباري ج 6

ص 383 - 385 ، وإرشاد الساري ج 5 ص 419 ) .

ذ - أما مسلم فقد ذكر حديث عن خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا ،

وذكر حديث الخسف ، وهذه أوصاف وأحداث لا تنطبق إلا على الإمام المهدي

وعلامات ظهوره .

ر - ثم إن الأحاديث التي أخرجها أصحاب الصحاح الأخرى تتكامل إلى .