حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر — الصفحة ١٠٢

رواية وكتابة الحديث عند أهل البيت وأوليائهم

والخاصة على الاقتناع بها والتسليم بصحتها ، وذلك لإرغام أنوف أهل بيت النبوة ،

وتمييز وإبطال الفضائل الحقيقية التي خصهم الله بها ! !

ومع أن دولة الخلافة لم تعترض على إقبال علمائها على كتابة ورواية

أحاديث الرسول ، ولم تعترض على تحول الرأي العام وتأييده لهذا العمل ، إلا أنها

ضاقت ذرعا بأهل بيت النبوة وأوليائهم ، وشككت بقدرتهم وبما يروونه ،

وشككت بحيادهم أيضا . وتأثر علماء الدولة بذلك تأثرا كبيرا ، فإذا ثبت لديهم أن

هذا الراوي أو ذاك يوالي أهل بيت النبوة أو يقدمهم على غيرهم ، أو يقول

برئاستهم للأمة ، أو بتقدمهم على الخلفاء الثلاثة الأول اعتبروه كاذبا أو غير ثقة ،

وبالتالي لم يأخذوا بروايته ولما اكتشف بعض علماء الدولة أن الشافعي يوالي أهل

بيت النبوة وصفه ابن معين بأنه ثقة ! ! !

وعلى أي حال فقد انطلق أولياء أهل بيت النبوة يروون الأحاديث عن

الرسول وعن الأئمة وفق القواعد والأصول الشكلية التي كان يروي فيها علماء

دولة الخلافة . وكان الشيخ الكليني المتوفى سنة 329 ه‍ أول من ألف موسوعة

بالحديث ، ثم تلاه الشيخ الصدوق المتوفى سنة 381 ه‍ ، ثم الشيخ الطوسي

المتوفى سنة 460 ه‍ ، ثم المجلسي ( البحار ) ثم الحر العاملي ( الوسائل ) وقد

أحرقت موسوعة الشيخ الطوسي كما أحرق الكثير من كنوز أولياء أهل بيت النبوة ،

ولكنهم صمدوا ونقلوا ما وصل إليهم من كنوز وعلوم أهل بيت النبوة التي غطت

كل ما يحتاجه الناس في دنياهم وآخرتهم . ( راجع كتابنا الخطط السياسية

ص 192 - 209 لتقف على تفاصيل ذلك ) . .