بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

الفصل الثاني في منشأ وما يحصل به المفهوم

الفصل الثاني في منشأ وما يحصل به المفهوم

الفصل الثاني في منشأ وما يحصل به المفهوم

يمكن أن يقال : إنّ العرف يستفيد المفهوم من نفس التلفظ والتكلم بما أنّه فعل اختياري ، صونا لفعل الحكيم من اللغوية ؛ فإنّ في صورة الشك في كون المتكلم في تكلمه ، بل وكل فاعل في فعله يكون لاغيا أو لا ؟ استقر بناء العرف والعقلاء على عدم كونه لاغيا ، بل أنّه فعل ما فعل لغرض ومقصد . وهذا الأصل يكون حجة ومتبعا عند العقلاء ، ولهذا لو اعتذر العبد في مخالفة مولاه بأنّي احتملت أن يكون لاغيا ، لا يسمع منه .

وهذا الأصل يجري مقدما على إجراء أصالة كون غرض المتكلم إفادة معنى من المعاني فيما إذا شك في أنّ المتكلم في مقام الإفادة أو تكلم لغرض آخر ، كدفع شر ظالم أو غيره .

كما أنّ إجراء هذا الأصل الأخير أيضا يكون مقدما على أصالة إرادة المعنى الحقيقي .