تهذيب الأصول — الجزء ١، الصفحة ٧

[ الأمر الأول : تعريف الأصول ، وفضله وغايته ، ومرتبته ]

[ مقدّمة وفيها أمور عامة ]

[ مقدّمة وفيها أمور عامة ]

[ الأمر الأول : تعريف الأصول ، وفضله وغايته ، ومرتبته ]

[ الأمر الأول : تعريف الأصول ، وفضله وغايته ، ومرتبته ]

أما تعريفه : فحيث أن علم الفقه ما يبحث فيه عن وظيفة الإنسان من حيث الشريعة .

ثم إن وظائف العباد إما أن تكون متقوّمة بقصد القربة أو لا . والثانية إما أن تكون بين اثنين أو لا . والثالثة إما أن تتوقف على الإنشاء أو لا .

فالأولى العبادات ، والثانية العقود ، والثالثة الإيقاعات ، والرابعة الأحكام .

وهذا الحصر عقلي .

هذه هي كبرى الأقسام في الفقه ، وإن كان عندهم نزاع صغروي في بعض الأقسام .

فالأصول ما يبحث فيه عن تعيين كيفية تلك الوظيفة ، وحقيقته أنها قواعد معتبرة تستعمل في استفادة الأحكام الإلهية ، ولا اختصاص له بالمسلمين ، بل كل ملة لها وظائف دينية يكون لها فقه وأصول .

ونزاع الأخباري والأصولي إنما هو نزاع صغروي في بعض مسائل