تهذيب الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

[ الثالث : ما إذا لم يستظهر من الأدلة أن النهي إرشاد إلى الفساد حتى يدل على البطلان ]

عاص لمولاه . قلت : هو حرام . قال عليه السّلام : ما أزعم أنه حرام » . والمراد بالحرام الحرمة التي لا تزول برضاء السيد .

ثم إنه قد قيل : بدلالة النهي على الصحة ، لأن تعلّقه بشيء لا بد وأن يكون بلحاظ أثره المترتب عليه ، والفساد لا أثر له .

وفيه : أنه إن أراد الصحة الفعلية من كل حيثية فبطلان هذا القول غني عن البيان في العبادات ، بل وفي المعاملات أيضا إن كان النهي إرشادا إلى الفساد .

وإن كان المراد الكشف عن الصحة لولا النهي فهو حق لم يختلف فيه أحد .

والحمد للّه رب العالمين

تمّ الكتاب