منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ٧٣

1 - حديث الثقلين

1 - سلمة : وهو سلمة بن الفضل الأبرش قاضي الري ، روى عن محمد بن إسحاق

وروى عنه محمد بن حميد .

قال فيه البخاري : عنده مناكير ، وهنه علي - المديني - قال علي : ما خرجنا من الري

حتى رمينا بحديثه ، وقال النسائي : هو ضعيف ، وقال أبو حاتم الرازي ، لا يحتج بحديثه ،

ووصفه أبو زرعة ، فقال : كذاب ( 1 ) .

2 - ابن حميد : وهو محمد بن حميد الرازي ، روى عن سلمة بن الفضل كتاب

المغازي : قال يعقوب بن شيبة : محمد بن حميد كثير المناكير ، وقال البخاري : في حديثه نظر

وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الجوزجاني : غير ثقة .

وقال الرازي : عندي عن ابن حميد خمسون ألفا ، لا أحدث عنه بحرف .

وقال صالح بن محمد الأسدي : ما رأيت أحدا أجرأ على الله منه ، كان يأخذ

أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض . وقال أيضا : ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من

رجلين : سليمان الشاذكوتي ، ومحمد بن حميد كان يحفظ حديثه كله .

وقال أبو علي النيسابوري : قلت لابن خزيمة : لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد ،

فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه .

فقال : إنه لم يعرفه كما عرفناه ، ولو عرفه ما أثنى عليه أصلا .

وقال أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة : سألت أبا زرعة عن محمد بن حميد فأومأ

بإصبعه إلى فمه ، فقلت له : كان يكذب ؟ فقال برأسه : نعم ، فقلت : له : كان قد شاخ ، لعله

كان يعمل عليه ، ويدلس عليه ؟ فقال : لا - يا بني - كان يتعمد .

وقال أبو نعيم : سمعت أبا حاتم الرازي وعنده ابن خراش وجماعة من مشائخ أهل

الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد ، فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث

بما لم يسمعه .

( 1 ) تهذيب التهذيب 4 : 153 / الترجمة رقم 265 .