منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ٣٣٠

التوحيد الخالص

التوحيد الخالص

- وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عكرمة ، مثله .

- وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، عن ابن عباس ، قال : افترض

الله غسلتين ومسحتين ، ألا ترى أنه ذكر التيمم ، فجعل الغسلتين مسحتين

وترك المسحتين .

- وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، عن قتادة ، مثله .

- وأخرج سعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وعن أنس ،

أنه قيل له : إن الحجاج خطبنا ، فقال : ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم )

( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) وأنه ليس شئ من ابن آدم أقرب إلى الخبث

من قدميه ، فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما .

فقال أنس : صدق الله ، وكذب الحجاج ، قال الله : ( وامسحوا

برؤوسكم وأرجلكم ) .

قال : وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما .

- وأخرج عبد الرزاق ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ،

عن الشعبي ، قال : نزل جبريل بالمسح على القدمين ، ألا ترى أن التيمم أن

يمسح ما كان غسلا ، ويلقي ما كان مسحا ( 1 ) .

وهذه كلها أحاديث تمتعت بأسانيد هي من أقوى الأسانيد وأصحها .

وهكذا لو تناولنا جميع المسائل بالدرس الموضوعي المجرد عن الميول

لتوصلنا إلى مثل هذه النتائج الواضحة .

ولو دخلنا في باب العقائد ، وأول الأصول فيها ، الذي هو أصل

" التوحيد " :

لما وجدنا التوحيد الخالص الذي يطمئن له القلب ، ويتذوق حلاوته إلا

( 1 ) الدر المنثور 3 : 28 - 29 عند الآية ( 6 ) من سورة المائدة .