منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ٢٩٨

المجتهد المخطئ

وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح ( 1 ) .

أليس هذا هو الغلو بعينه .

أليس من التناقض أننا نحاول أن نثبت لهم العصمة عمليا ، مع أنك لا

تجد لمبدأ العصمة محلا مع سيد الأنبياء والمرسلين ؟

ولماذا نستنكر أن يقال : إن فلانا منهم أخطأ في هذا الفعل ، أو ذاك القول ،

وقد رضينا أن تحل اللعنة الكبرى على " طاوس الملائكة " !

وعلى العابد الزاهد الذي أوتي الاسم الأعظم ، أو بعضه ، حتى جعله الله

مثلا لنا وعبرة ، فقال في كتابه العزيز : ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا

فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين * ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه

أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو

تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآيتنا فاقصص القصص لعلهم

يتفكرون ) ( 2 ) .

أليس الله تعالى يقول : ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل

أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله

شيئا ) ( 3 ) ؟

ألم تحدثنا كتب السنن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قال :

" ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب ،

أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول كما قال العبد الصالح :

( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم

( 1 ) سير أعلام النبلاء 11 : 88 . ( 2 ) الأعراف : 175 - 176 . ( 3 ) آل عمران : 144 .