منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ٢٩٦

المجتهد المخطئ

المجتهد المخطئ

فأتاه أبو هريرة ، فقال : يا عبادة ، ما لك ولمعاوية ؟ ذره وما حمل .

فقال له عبادة : لم تكن معنا إذ بايعنا على السمع والطاعة ، والأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر ، وألا يأخذنا في الله لومة لائم .

فسكت أبو هريرة .

وكتب فلان إلى عثمان : إن عبادة قد أفسد علي الشام ( 1 ) !

ألم يكن هؤلاء من خيرة أصحاب رسول الله ، فلماذا لا نتذكر بحقهم

حديث " احفظوني في أصحابي " ؟ !

أم إن هذه الأحاديث جاءت خاصة في حفظ معاوية ومروان وأمثالهما دون

سائر الصحابة ؟ !

ولو توقف الأمر عند السكوت لكان أهون ، ولكن الداهية الدهواء ،

والطامة الكبرى حين ينبري علماء المسلمين ! ليبرروا كل جريمة حدثت بأنها

اجتهاد ، وأن الذي ارتكبها إنما هو مجتهد قد أخطأ في اجتهاده ، فله أجر

اجتهاده هذا !

يقول ابن حزم الأندلسي : وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن

سبع السلمي ، شهد بيعة الرضوان ، فهو من شهداء الله له بأنه علم ما في قلبه

وأنزل السكينة عليه ورضي عنه ، فأبو الغادية ( 2 ) - رضي الله عنه - متأول مجتهد

مخطئ فيه ، باغ عليه ، مأجور أجرا واحدا ( 3 ) !

وقال : فصح أن عليا هو صاحب الحق ، والإمام المفترضة طاعته ، ومعاوية

مخطئ ، مأجور ، مجتهد .

وقال قبلها : فبهذا قطعنا على صواب علي رضي الله عنه ، وصحته إمامته

( 1 ) سير أعلام النبلاء 2 : 9 - 10 ، الرياض النضرة 3 : 84 . ( 2 ) ورد في المصدر ، في الموضعين : أبو العادية - بالعين المهملة ، والصحيح ما أثبتناه عن الإصابة وغيرها . ( 3 ) الفصل في الملل والنحل 4 : 161 .