منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ٢٢٤

رابعا : محنة النسائي

رابعا : محنة النسائي

وقال أحمد بن حنبل : أبو إسحاق ( 1 ) ، والأعمش رجلا أهل الكوفة .

وقال علي بن المديني : حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

ستة : فلأهل مكة عمرو بن دينار . . . ولأهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي ،

وسليمان الأعمش ( 2 ) . . . .

فهل سلم الأعمش من الطعن ؟ لم يسلم الأعمش ، ولم يسلم معه أبو

إسحاق السبيعي !

قال الذهبي : فالأعمش مع إمامته إلا أنه يدلس ، وربما دلس عن ضعيف

وهو لا يدري . ثم نقل كلام ابن المبارك ، والمغيرة : إنما أفسد حديث أهل الكوفة

أبو إسحاق والأعمش ( 3 ) .

وقال ابن حجر : قال الجوزجاني : كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد

مذاهبهم - يعني للتشيع - وهم رؤوس محدثي الكوفة ، مثل : أبي إسحاق ،

والأعمش ( 4 ) . . .

رابعا . . محنة النسائي ( 5 ) :

قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : كان - الحافظ النسائي - قد صنف

( 1 ) هو عمرو بن عبد الله السبيعي ، تابعي روى عن علي عليه السلام والمغيرة وزيد بن أرقم وسليمان بن صرد ، والبراء بن عازب - ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان . تهذيب التهذيب 8 . 63 / 100 . ( 2 ) تهذيب الكمال 12 : 76 / 2570 ، سير أعلام النبلاء 6 : 226 / 110 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 2 : 224 / 3517 . ( 4 ) تهذيب التهذيب 8 : 66 . ( 5 ) هو الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب ، صاحب السنن ، إمام عصره في الحديث ولد بنسا من خراسان وإليها ينسب ، وتوفي سنة 303 ه‍ . وفيات الأعيان 1 : 77 ، سير أعلام النبلاء 14 : 125 / 67 .