منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ٢٠٩

أولا : في المطاعن

2 - أما عمرو بن العاص ، فروي عنه الحديث الذي أخرجه البخاري

ومسلم في صحيحيهما مسندا متصلا بعمرو بن العاص ، قال : سمعت رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إن آل أبي طالب ليسوا لي بأولياء ، إنما

ولي الله وصالح المؤمنين " ( 1 ) .

3 - وأما أبو هريرة ، فروي عنه الحديث الذي معناه : أن عليا عليه

السلام خطب ابنة أبي جهل في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،

فأسخطه ، فخطب على المنبر ، لا ها الله ! لا تجتمع ابنة ولي الله وابنة عدو الله

أبي جهل ! إن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها ، فإن كان علي يريد ابنة أبي

جهل فليفارق ابنتي ، وليفعل ما يريد .

أو كلام هذا معناه ، والحديث أيضا مخرج في صحيحي البخاري ومسلم ( 2 ) !

4 - لما قدم أبو هريرة العراق على معاوية عام الجماعة جاء إلى مسجد

الكوفة ، فلما رأى كثرة من استقبله من الناس جثا على ركبتيه ، ثم ضرب صلعته

مرارا ، وقال : يا أهل العراق ، أتزعمون أني أكذب على الله وعلى رسوله ،

وأحرق نفسي بالنار ! .

والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إن لكل

نبي حرما ، وإن حرمي ما بين عير إلى ثور ( 3 ) فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة

الله والملائكة والناس أجمعين " وأشهد بالله أن عليا أحدث فيها !

فلما بلغ معاوية قوله أجازه وأكرمه ، وولاه إمارة المدينة .

قال : فأما قول أبي هريرة : إن عليا عليه السلام أحدث في المدينة ،

( 1 ) مسلم 1 : : 197 / 366 ، البخاري 8 : 9 / 19 بدل طالب فلان ، وزاد : ولكن لهم رحم أبلها ببلالها . ( 2 ) البخاري 5 : 95 / 222 ، مسلم 4 : 1902 / 2449 عن المسور بن مخرمة . وقد عرف الحديث من رواية الكرابيسي المشهور ببغضه أهل البيت ( ع ) انظر تنزيه الأنبياء : 167 ، شرح النهج 4 : 64 . ( 3 ) قيل : الصحيح " ما بين عير إلى أحد " وهما بالمدينة ، أما ثور فهو بمكة . النهاية 1 : 229 .