منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ١٨٢

ومع الزهراء عليها السلام

فقالت : أفي الله أن ترث أباك ، ولا أرث أبي ؟

أما قال رسول الله : " المرء يحفظ في ولده " ( 1 ) ؟ ! ورغم أنها عليها السلام قد أشهدت عليا والعباس ، وأم أيمن على حقها

في هذه الأرض ( 2 ) ، إلا أن الأمر قد انتهى عند ذلك الحد ، ولم يتجدد له ذكر

إلا بين أهله ، حتى رجعت إليهم في عهد عمر بن عبد العزيز ، ثم في عهد

المأمون .

وقد ثبت عن أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب له إلى عامله على البصرة

الصحابي عثمان بن حنيف الأنصاري ، قوله : " بلى ، كانت في أيدينا فدك من

كل ما أظلته السماء عليها فشحت عليها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس آخرين ،

ونعم الحكم الله " .

قال ابن أبي الحديد : شحت أي بخلت ، وسخت أي سامحت وأغضت ،

وليس يعني ها هنا بالسخاء إلا هذا ، لا السخاء الحقيقي ، لأنه عليه السلام

وأهله لم يسمحوا بفدك إلا غصبا وقسرا ( 3 ) .

ثم ما زالت فاطمة عليها السلام غضبى عليهما حتى توفيت ( 4 ) . .

وحدث أنهما جاءا يوما يلتمسان رضاها !

فقالت لهما : " نشدتكما الله ، ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من

رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن

أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ " .

( 1 ) تاريخ اليعقوبي 2 : 127 ، الإمامة والسياسة : 14 ، أعلام النساء 4 : 118 ابن أبي الحديد 16 : 212 . ( 2 ) الإمام علي ومناوئوه للدكتور نوري جعفر : 216 ، وانظر ابن أبي الحديد 16 : 216 . ( 3 ) ابن أبي الحديد 16 : 208 . ( 4 ) صحيح البخاري 8 : 266 / 3 ، وسيأتي ذكر المزيد من مصادره .