منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ١٦٤

2 - قوله لمن أشار عليه ألا يتبع طلحة والزبير

تركت بين أظهركم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا : كتاب الله ، وعترتي

أهل بيتي " ( 1 ) .

القسم الثاني : في التصريح بحقه في خلافة رسول الله ، ودفعهم إياه عن

هذا الحق ، ومطالبته به .

ومن ذلك :

1 - من خطبة له بعد انصرافه من صفين ، فيها : " لا يقاس بآل محمد

صلى الله عليه وآله وسلم من هذه الأمة أحد .

ولا يسوى بهم من جرت نعمتهم عليه أبدا .

وهم أساس الدين ، وعماد اليقين . .

إليهم يفئ الغالي ، وبهم يلحق التالي ،

ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة . . .

الآن إذ رجع الحق إلى أهله ، ونقل إلى منتقله " ( 2 ) .

وهو كلام أوضح مما يحتاج معه إلى تفسير ، ولا يمكن أن يقوم معه تأويل

من تلك التأويلات التي سلكها بعض من ذكرنا .

وفيما سيأتي من كلامه عليه السلام صراحة أكثر ، ووضع لكل شئ في

محله ، في بيان يعضد بعضه بعضا ، فلا يدع أدنى منفذ لشك أو جدال .

2 - قوله عليه السلام لبعض من أشار عليه ألا يتبع طلحة والزبير ، في

كلام آخر : " فوالله ما زلت مدفوعا عن حقي ، مستأثرا علي ، منذ قبض

الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى يوم الناس هذا ! " ( 3 ) .

( 1 ) تاريخ اليعقوبي 2 : 211 - 212 . ( 2 ) شرح صبحي الصالح : 47 ، القسم الأخير من الخطبة رقم : 2 . ( 3 ) المصدر : 53 - الخطبة 6 .