منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ١٤٢

9 - آيتان في القرآن : الآية الأولى

السابع : نزلت في حقوق المسلمين ، وذلك لأنه قال في حجة الوداع ، لما

بين الشرائع والمناسك : " هل بلغت " قالوا نعم قال عليه الصلاة والسلام :

" اللهم فاشهد " .

وهذا ليس أكثر من توفيق بين الألفاظ المشتركة التي وردت في الآية

الكريمة والخطبة الشريفة ، أما أن يكون التبليغ بتلك الأحكام الشرعية

والمناسك سببا في نزول الآية فهو شئ آخر تماما ، كما أنه لم يقل به أحد .

فلأي شئ يخفي النبي صلى الله عليه وآله وسلم تبليغ مناسك الحج التي

كان يعدهم بها حتى قبل صلح الحديبية في السنة السادسة من الهجرة ، وعند

نزول قوله تعالى : ( لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام

إن شاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين لا تخافون ) ( 1 ) كما هو معروف جدا ؟

بل إن المسلمين جميعا كانوا يتلهفون بشدة إلى تلك المناسك وإلى الحج

مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

والأمر كذلك مع سائر الأحكام الشرعية ، فمتى أخفى النبي شيئا من

تلك الأحكام التي لم يبعث إلا لأجل إحياء البشرية بها ، لكي ينزل إليه مثل

هذا الإنذار !

نعم ، أخفى النبي في نفسه الأمر في قضية زينب كما صرح القرآن بذلك ،

والسبب ظاهر جدا ، وهو خشيته من تسرب الشك إلى بعضهم من أنه صلى

الله عليه وآله وسلم قد آثر نفسه ، أو شئ من هذا القبيل .

وهذا أشبه شئ بقضية التبليغ بالولاية لعلي بن أبي طالب ، فهو لا يأمن

تسرب الشك لدى بعضهم بأنه قد آثر ابن عمه ، وفضله عليهم ، وربما أكثر من

( 1 ) الفتح : 27 .