منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ١٣

لماذا هذا الكتاب ؟

بعلامات استفهام كانت تثيرها العقول في ساعات انطلاقاتها ، فتخترق بحريتها أسوار

القداسة ، ثم تترك السؤال حائرا ، وقلما وجدت له جوابا مقنعا وشافيا . .

ورأيت أثناء رحلتي أن الوفاء للذكريات لا ينبغي أن يكون عاطفيا ، فربما ينعكس أثره

فلا يكون عندئذ وفاء . . وإنما المطلوب من الوفاء أن يكون وفاء علميا إن صح التعبير .

من هنا وجدت لزاما علي أن أسجل تجربتي بكل أمانة ، لتكون بين الأيدي تجربة

جاهزة تختزل الكثير من عناء هذا الطريق الطويل ، وتقدم حلولا للكثير من تلك الأسئلة

الحائرة . .

فوضعت هذا الكتاب . .

قد حاولت أن أحفظ فيه أشواط رحلتي مرتبة كما كانت في الواقع ، بعيدا عن

التكلف . .

إثارات أولية ، ثم عودة إلى نقاط البدء ، فحوار بين حقيقة تهدي إليها الإثارة وموقف

مسبق إزاء هذه الحقيقة . . وقد اتخذ هذا الحوار ثلاثة أشكال :

- حوار مع قطب من الأقطاب الذين تبنوا ذلك الموقف ودافعوا عنه ، وقد قدمت لهذا

دائما بذكر اسم الرجل وكتابه .

- حوار مع الذكريات ، فإذا حاورتها سميتها ( صديقي ) ، أو تكلمت بضمير الخطاب .

- حوار مع حدث ثابت من الأحداث ، أو مفهوم من المفاهيم .

فتكشف عن كل ذلك أن ثم نسيجا غليظا نسجه التاريخ حول كثير من الحقائق ، وهالة

مصطنعة أضفاها على كثير من الرجال والمفاهيم ، وليس لذلك أساس في الدين ولا واقع في

التاريخ .

ووضعت ذلك في فصول اكتفيت فيها بالقليل من شواهد التاريخ ، وأغضيت عن كثير

منها خشية الإطالة مرة ، ولكراهة الغوص في أغوار بعض الأحداث المؤلمة أكثر من القدر

الكافي مرة أخرى .

وقد قدمت له بمقدمتين :

الأولى : حول طبيعة الانتماء المذهبي ، وأثره في قضية الوحدة بين المسلمين .