منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ١١٧

4 - وفي الحديث النبوي الشريف

باللفظ الواقع في صدر الخبر ، على إحدى الروايات ، وهي قوله صلى الله عليه

وآله وسلم : " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم " ونحن نقول : المراد من هذا

أيضا الأولى بالمحبة ، يعني : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم بالمحبة ؟

بل قد يقال : الأولى هنا مشتق من الولاية بمعنى المحبة ، والمعنى :

ألست أحب إلى المؤمنين من أنفسهم ؟ ليحصل تلاؤم أجزاء الكلام ، ويحسن

الانتظام ، ويكون حاصل المعنى هكذا :

يا معشر المؤمنين ، إنكم تحبونني أكثر من أنفسكم ، فمن يحبني يحب عليا ،

اللهم أحب من أحبه ، وعاد من عاداه . انتهى .

- ومع يقيننا بأن كل ذي حصافة ونظر قد شخصت بعينيه مواضع الضعف

والاضطراب في هذا الكلام ، سنورد في الجواب عليه ما يلي :

1 - إن التكلف والإعياء الظاهرين في الفقرة الأخيرة يكفيانا عناء

التفصيل في الرد على إشكالاته حول كلمة ( ولي ) بأكثر مما قدمناه ، فهو - كما

لا يخفى ظاهر في إرادته قلب المعنى ، فتراه يشتق " أولى " من " مولى " ويقول :

بهذا يحصل تلاؤم أجزاء الكلام ، ويحسن الانتظام !

فهو عندما أراد أن يصوغ المعنى بما يطابق مذهبه اشتق " الأولى " من

" مولى " على عكس ترتيبهما في النص ، ولكنه لم يفكر في اشتقاق " مولى "

من " أولى " ليستقيم المعنى كما أراده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !

حيث قدم في النص الشريف كلمة " أولى " ثم عطف بكلمة " مولى " ليتضح أن

المراد هو أن تكون الأولى دليلا على الثانية ، وأن تشتق الثانية من

الأولى وتأتي على ما يوافقها من معنى ، وعندها فقط يستقيم المعنى وينتظم

الكلام ، وينسجم مع القرائن العديدة التي تقدم ذكرها ، ومع المعنى الظاهر

الذي يتبادر إلى الأذهان لكل من يقرأ هذا النص الشريف ويعلم أنه من كلام

سيد الفصحاء الذي يجنب أمته أبدا الوقوع في المتشابه من الكلام - وخصوصا