منهج في الإنتماء المذهبي — الصفحة ١١٦

4 - وفي الحديث النبوي الشريف

إحداهما : ما رويناه عن محمد بن إسحاق في شكوى الذين كانوا مع

الأمير كرم الله وجهه في اليمن ، كبريدة الأسلمي ، وخالد بن الوليد ، وغيرهما ،

ولم يمنع صلى الله عليه وآله وسلم الشاكين بخصوصهم ، مبالغة في طلب موالاته ،

وتلطفا في الدعوة إليها ، كما هو الغالب في شأنه صلى الله عليه وآله وسلم في

مثل ذلك .

وللتلطف المذكور افتتح الخطبة بقوله : " ألست أولى بالمؤمنين من

أنفسهم " .

وثانيهما : قوله صلى الله عليه وآله وسلم على ما في بعض الروايات :

" اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " .

فإنه لو كان المراد من المولى المتصرف في الأمور ، أو الأولى بالتصرف ،

لقال صلى الله عليه وآله وسلم : اللهم وال من كان في تصرفه ، وعاد من لم يكن

كذلك ، فحيث ذكر النبي المحبة والعداوة فقد نبه على أن المراد إيجاب محبته

كرم الله وجهه ، والتحذير من عداوته وبغضه ، لا التصرف وعدمه .

ولو كان المراد الخلافة لصرح صلى الله عليه وسلم بها ، ويدل على ذلك

ما رواه أبو نعيم عن الحسن المثنى بن الحسن السبط ( رض ) أنهم سألوه عن

هذا الخبر : هل هو نص على خلافة الأمير كرم الله وجهه ؟

فقال : لو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراد خلافته ، لقال : أيها

الناس ، هذا ولي أمري ، والقائم عليكم بعدي ، فاسمعوا له وأطيعوا .

قال : وأيضا ربما يستدل على أن المراد بالولاية المحبة ، بأنه لم يقع التقييد

بلفظ ( بعدي ) والظاهر حينئذ اجتماع الولايتين في زمان واحد ، ولا يتصور

الاجتماع على تقدير أن يكون المراد أولوية التصرف ، بخلاف ما إذا كان المراد

المحبة .

وقال : وتمسك [ آخرون ] في إثبات أن المراد بالمولى الأولى بالتصرف ،