تنقيح الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

الفصل السادس في معاني صيغة الأمر

الفصل السادس في معاني صيغة الأمر

الفصل السادس في معاني صيغة الأمر

لا شبهة في أنّه قد استعملت صيغة الأمر في معانٍ : كالبعث ، والإغراء ، والتمنّي ، والترجّي ، والإعجاز ، والتسخير ، والتهديد . وغير ذلك ممّا ذكره الاصوليّون ، فهل هو حقيقة في الجميع أو لا ؟ خلاف .

والتحقيق : أنّ هيئات الأفعال على قسمين : فبعضها موضوعة للحكاية والإخبار عن معانيها وتحقّقها في الخارج ، مثل « ضرب » ، أو الإخبار بأنّه ستتحقّق في المستقبل ، مثل « يضرب » .

وبعضها موضوعة لإيجاد البعث وإغراء المخاطب نحو الفعل ، مثل هيئة صيغة الأمر ، نظير ما عرفت سابقاً من أنّ الحروف على قسمين :

إخطاريّة لتحقّق معانيها قبل الحكاية والإخبار ، مثل لفظة « في ومن وإلى » ، في مثل « زيد في الدار » ، و « سرت من البصرة إلى الكوفة » .

وإيقاعيّة توقع معانيها باستعمالها ، فليس لمعانيها تحقّق قبل استعمالها مثل « واو » القسم وحروف النداء ونحوها فباستعمالها يوجد النداء والقسم .

وبالجملة : هيئة صيغة الأمر مثل « اضرب » موضوعة لإيجاد البعث والإغراء باستعمالها نحو الفعل ، غاية الأمر أنّه يختلف الداعي إلى البعث : فإنّه إمّا لوجود المصلحة في الفعل المأمور به ، فالداعي هو إيجاده في الخارج ، وإمّا هو نفس البعث من دون وجود مصلحة في الفعل الخارجي ، وإمّا أمر آخر ، كالتهديد والتعجيز وغيرهما ، فالدواعي للأمر مختلفة ، لا أنّ صيغة الأمر مستعملة فيها ، فإنّها دائماً مستعملة في البعث فقط في جميع موارد استعمالاتها ، وإنّما الاختلاف في الدواعي .