تهذيب الأصول — الجزء ١، الصفحة ٧٣

الأمر السابع في وضع المركّبات

الأمر السابع في وضع المركّبات

الأمر السابع في وضع المركّبات

قد وقع الكلام في أنّه هل لمجموع الجمل من المادّة والهيئة وضع أولا ؟

ومجمل القول فيه : هو أنّ اللغات الحية والألسنة العالمية الراقية بين أبناء البشر - كلّها - كافلة لإفادة الأغراض وطرح المعاني في قالب الألفاظ ؛ تصديقية كانت أو تصوّرية ؛ وإن كان الأوّل أكثر اهتماماً به وأعلى درجة في سلسلة المقاصد التي يقصد إفهامها .

ومن البعيد غايته - بل من الممتنع عادة - عدم وضع لفظ للمعاني التصديقية في هذه اللغات الوسيعة .

ونحن قد تصفّحنا ، فلم نجد ما يدلّ على المعاني التصديقية في كلام العرب ، سوى الهيئات المزدوجة مع الموادّ ، وقد تقدّم « 1 » أنّ الحملية منها تدلّ على الهوهوية التصديقية ، كما أنّ المؤوّلة المتخلّل فيها الأدات تدلّ على النسب التصديقية ، ومفردات القسمين دالّة على معانيها التصوّرية بالبراهين التي مضت . وعليه فلم يبق لهذا النزاع معنى صحيح بعد تعيين مفاد الهيئات والموادّ .

( 1 ) - تقدّم في الصفحة 49 - 50 .