تهذيب الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

الأمر الثالث كلام صاحب الفصول ومناقشته

الأمر الثالث كلام صاحب الفصول ومناقشته

الأمر الثالث كلام صاحب الفصول ومناقشته

وممّن خالف مع ما نقل من أهل المعقول في الفرق المزبور صاحب « الفصول » ، وحاصل كلامه - بطوله وتعقيده - : أنّ الحمل يتقوّم بمغايرة - باعتبار الذهن في لحاظ الحمل - واتّحاد - باعتبار ظرف الحمل من ذهن أو خارج - ثمّ التغاير قد يكون اعتبارياً والاتّحاد حقيقياً ، وقد يكون حقيقياً والاتّحاد اعتبارياً ، فلا بدّ فيه من أخذ المجموع من حيث المجموع شيئاً واحداً ، وأخذ الأجزاء لا بشرط واعتبار الحمل بالنسبة إلى المجموع حتّى يصحّ الحمل . والعرض لمّا كان مغايراً لموضوعه لا بدّ في حمله عليه من الاتّحاد على النحو المذكور ، مع أنّا نرى بالوجدان عدم اعتبار المجموع ؛ من حيث المجموع ، بل الموضوع المأخوذ هو ذات الأشياء .

فيتّضح من ذلك : أنّ الحمل فيها لأجل اتّحاد حقيقي بين المشتقّ والذات ، فلا بدّ أن يكون المشتقّ دالًّا على أمر قابل للحمل ؛ وهو عنوان انتزاعي من الذات .

بلحاظ التلبّس بالمبدأ ، فيكون المشتقّ مساوقاً لقولنا ذي كذا ؛ ولذا يصحّ الحمل « 1 » ، انتهى بتوضيح وتلخيص منّا .

قلت : ما ذكره أو حقّقه لا يخلو عن جودة ، ولعلّه يرجع مغزاه إلى ما حقّقناه ، مع فرق غير جوهري .

( 1 ) - الفصول الغروية : 62 / السطر 5 .