تراث الشيعة الفقهي والأصولي ( المختص بأصول الفقه ) — الصفحة ٧٧

أمّا المقدّمة

على تضييع عمره ومخالفة « 1 » أمره والإعراض عن « 2 » ذكره ونسيان شكره فليدور في بالوعاته .

المنار الثاني : اعلم أنّ الفقه هو العلم بفروع الدين عن الدليل ، وهو هاهنا الكتاب والسنّة والإجماع ودليل العقل . والمراد بالسنّة ما استحدث من الشارع دالّا على حكم .

وأنّ هذا العلم موضوع للبحث عن أحوال هذه الأربعة ، وأنّ البحث في الأوّلين مرّة في دلالة ألفاظهما التي تستنبط منها الأحكام كالأوامر والنواهي ، ومرّة في أحوالها « 3 » من جهة تعارضها وتخالفها ، ومرّة في أحوالها من جهة تحمّلها ونقلها ؛ فصار أبواب هذا العلم خمسة :

الباب الأوّل : في الأوامر والنواهي .

الباب الثاني : في العامّ والخاصّ ، والمطلق والمقيّد ، والمجمل والمبيّن ، والناسخ والمنسوخ .

الباب الثالث : في الأخبار .

الباب الرابع : في الإجماع .

الباب الخامس : في دليل العقل .

الخاتمة : في الاجتهاد والتقليد .

حريم للباب الاوّل .

نخبة : الحقيقة الشرعيّة - وهو لفظ استعمله الشارع « 4 » حتّى صار حقيقة - ثابتة ، والدليل

( 1 ) . الف : مخالفته . ( 2 ) . الف : من . ( 3 ) . ب : أحوالهما . ( 4 ) . في حاشية الف ، ب : + بنفسه أو بتابعيه ، أي ارتضى باستعماله ( منه ) .