تراث الشيعة الفقهي والأصولي ( المختص بأصول الفقه ) — الصفحة ٥١٣

الرسالة :

بگفت هاتف غيبى ز روى جودت طبع * على مقنن دين نبي ز دنيا رفت

در مصراع اوّل تعميه « ج » واقع است ، بنابراين مدت عمرش شصت ونه سال ونه ماه تقريبا بوده . واللّه أعلم . « 1 »

وقال في نخبة المقال :

وصاحب الرياض سيّد الأجل * محقّق عن خاله الآقا نقل

قد عاش سبعين بعلم وعمل * مقبضه « مؤلّف الرياض حل »

( 1231 )

الرسالة :

الرسالة :

قال عنها المؤلّف في أوّل الرسالة :

إنّ هذه الرسالة منفردة في بيان حجّية الشهرة وجواز الاعتماد عليها في إثبات الأحكام الشرعية ، قد كتبتها في غاية الاستعجال مع كثرة الاشتغال وبلبال البال وإخلال الحال .

وقال في حصيلة البحث :

وبالجملة ، ظهر ممّا ذكرنا من أوّل الرسالة إلى هنا من وجوه شتّى حجّيّة الشهرة مطلقا ، كان معها رواية ضعيفة أم لا ، اتّضح دليلها أم لا ، لكن خرج منها الشهرة التي لا يتّضح دليلها ، ولا وجد معها رواية وغيرها من الأصول مطلقا باشتهار عدم حجّيّة مثلها كما ذكره الخال العلّامة - أدامه اللّه تعالى - وبقي ما عداها من نحو الشهرة التي معها رواية ضعيفة مثلا باقية بحالها في حجّيّتها ؛ لعدم مانع عنها أصلا ؛ لاختصاص الشهرة المانعة عن حجّيّة الشهرة بغير مثل هذه الشهرة ممّا لم ينضمّ إليه نحو رواية ضعيفة ؛ إذ لا مانع آخر يتصوّر عنها عدا الأدلّة الدالّة على عدم حجّيّة الظنّ مطلقا ، لكن ما قدّمناه من الأدلّة القاطعة على حجّيّة الظنون الاجتهاديّة في الأحكام الشرعيّة وما يتعلّق بها من نحو الشهرة وغيرها تخصّصها ؛

( 1 ) . نجوم السماء ، ص 364 .