بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨٩

[ القطع الموضوعي الكشفي بنظر القاطع ]

الخلاف انكشف انتفاء الموضوع .

وأمّا لو شكّ أنّه واقعي أم بنظر القاطع ، فالعلم الاجمالي منحلّ إلى جامع الوصفين : فهو موضوع ، وإلى نظر القاطع فشكّ بدوي ، ولا ثالث لهما ، إذ ليس قطع كشفي واقعي فقط لا بنظر القاطع .

[ القطع الموضوعي الكشفي بنظر القاطع ]

[ القطع الموضوعي الكشفي بنظر القاطع ]

وأمّا القطع الموضوعي الكشفي بنظر القاطع فهو على أقسام :

1 - إمّا بما هو كاشف خاصّ - مائة بالمائة - والقطع بهذه الملاحظة لا تقوم الأمارات والطرق مقامه إلّا على القول بقيامها مقام القطع الوصفي أيضا ، لأنّ أخذ القطع في الموضوع بما هو كاشف خاصّ لا مطلقا ، فكاشفيته مائة بالمائة ، وكاشفية الأمارات ليست كذلك ، واحتمال الخلاف مسلوب معه ، بخلافه في الأمارات ، فإنّ احتمال الخلاف موجود ولكن أمرنا بالغائه شرعا ، وكم فرق بينهما ؟

2 - وإمّا بما هو كاشف مشكوك أنّه من باب الكشف الخاصّ أم مطلقا ، وهذا أيضا لا تحلّ الأمارات محلّه ، للشكّ في تحقّق الموضوع بالأمارات .

وهذان لم يتعرّضوا غالبا لهما .

3 - وإمّا بما هو كاشف مطلقا ، وقد وقع الخلاف بين الأعلام فيه أنّه هل تقوم الأمارات والطرق مقامه أم لا ؟

فالشيخ والنائيني ومعظم المتأخرين عنهما ذهبوا إلى الأوّل . وصاحب الكفاية وتبعه بعضهم إلى الثاني .

وإليك جدولا بذلك :