بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٧٤

التتمّة السابعة [ جرى الشخص من دون استعلام من أقسام التجرى ]

الاصطلاحي بالمعصية الخيالية ، ولو تنزّلنا فلا أقلّ من أنّه مجمل غير ظاهر في الاصطلاحي .

قال : وقد يستدلّ على حرمته إطلاق الرواية الدالّة على حرمة الافطار لمن رأى الفجر - بالنسبة للرجلين الناظرين إلى الفجر - فاطلاقه يشمل الجهل المركّب .

وفيه : إنّه ظاهر في الوجوب العقلي ، أو مطابقة الواقع ، لأنّ العلم غالبا طريقي .

التتمّة السابعة [ جرى الشخص من دون استعلام من أقسام التجرى ]

التتمّة السابعة [ جرى الشخص من دون استعلام من أقسام التجرى ]

السابعة : من أقسام التجرّي : جرى الشخص مع الناس ، في عباداتهم ، أو معاملاتهم ، أو معاشراتهم ، من دون أن يستعلم أحكام ذلك في الشرع ، حتّى إذا كان غافلا عن وجوب تعلّمها غفلة تقصيرية ولو بترك الاعتناء بالمقدّمات المؤدّية إلى ذلك .

نعم ، يخرج منه تخصّصا موردان :

أحدهما : ما حصل له اليقين بصحّته .

وثانيهما : ما غفل عنه قصورا لا تقصيرا .

وفي غير الموردين يكون كلّه مصداقا لاقتحام الشبهة الحكمية قبل الفحص ولعلّه إلى أمثاله أشار في قوله تعالى : وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ « 1 » .

مثلا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المسائل التي هي محلّ

( 1 ) المدّثر : 45 .