بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٧

هل بحث القطع بحث أصولي ؟

والمعلولية ، وهو :

أ - شرعي : بالضرورة عند المسلمين .

ب - عرفي : ومرجعه إلى إمضاء شرعي .

إذن : فالاعتبار على أقسام أربعة :

1 - فطري : كحجّية القطع عندنا ، لأنّه حجّة حتّى عند الحيوانات .

2 - عقلي : كالعلم الاجمالي ، والقطع التفصيلي على المشهور .

3 - شرعي : كخبر الواحد على قول المشهور .

4 - عرفي ( عقلائي ) : كالظهور اللفظي .

قال الشيخ رحمه اللّه وغيره : إنّ طرق الإطاعة والمعصية كلّها عرفية إلّا ما خرج ، للامضاء الشرعي .

ثمّ إنّ البحث عن القطع هل هو بحث أصولي ، أم لا ؟ فيه أقوال :

1 - نعم .

2 - لا ، وإنّه من الكلام .

3 - الآخوند وعدد من تلاميذه : إنّه أشبه بالكلام .

والأوّل : أصحّ ، لأنّ معظم مباحثه يقع في طريق الاستنباط مثل :

1 - التجرّي والانقياد .

2 - العلم الاجمالي .

3 - وجوب الموافقة الالتزامية وعدمه .

4 - قيام الأمارات والأصول مقام القطع الطريقي .