بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٥٨

وجهان آخران [ للحرمة عن الشهيد والشيخ ره ]

الأدلّة الشرعية .

وإن كان الإجماع يرفع الفعلية للعقابين مع الاستحقاق لهما فهو وإن كان ممكنا ، إلّا أنّه مخدوش صغرى جدّا ، لعدم وجود هكذا إجماع ، وكبرى باحتمال الاستناد إلى بعض الوجوه العقلية المذكورة - على المشهور من عدم الحجّية معه - فالاستدلال بالإجماع في أمثال ذلك ليس في محلّه .

وجهان آخران [ للحرمة عن الشهيد والشيخ ره ]

وجهان آخران [ للحرمة عن الشهيد والشيخ ره ]

الأوّل : نقل عن الشهيد رحمه اللّه أنّه نقل عن بعض العامّة أنّ المتجرّي فاسق ، لعدم المبالاة بالدين ، ويعاقب عقابا متوسّطا بين الصغيرة والكبيرة .

ولعلّ المراد أنّه لا صغيرة حتّى يكون موعودا على عفوه : إِنْ تَجْتَنِبُوا . . . « 1 » ولا كبيرة ليكون مشدّدا عقابها .

وردّه الشهيد رحمه اللّه : بعدم الدليل لا على الفسق ، ولا على أصل العقاب ، فكيف بكيفيته ؟

الثاني : نقل الشيخ الأنصاري عن الشهيد عن بعض الأصحاب قدّس سرّهم : إنّه أفتى بحرمة شرب المباح بكيفية شرب المسكر ، فإذا حرم ذلك حرم التجرّي بطريق أولى .

وفيه : إنّه - بما هو هو - لا دليل عليه فلا وجه له .

( 1 ) النساء : 31 .