بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الدليل العاشر للحرمة [ بناء العقلاء ]

الدليل التاسع للحرمة [ الاجماع ]

الدليل التاسع للحرمة [ الاجماع ]

التاسع : الإجماع المدّعى على حرمة التجرّي ، فقد نقل المحقّق النائيني رحمه اللّه عن بعضهم : الإجماع ، لادّعائه الإجماع على حرمة فرعين ادّعى أنّهما من التجرّي :

1 - ظنّ الضيق فأخّر الصلاة وكان واسعا .

2 - من سلك مظنون الضرر ثمّ انكشف العدم ، أتمّ الصلاة .

وأشكلهما النائيني بعدم التجرّي :

1 - بل ظنّ الضيق تمام الموضوع لوجوب المبادرة ، وليس إرشادا إلى الصلاة في الوقت .

2 - ولأنّ قبح الإقدام على مظنون الضرر الدنيوي نفسي لا إرشادي ، بخلاف الضرر الأخروي .

أقول أوّلا : لا إجماع ، والفرعان مستحدثان .

ثانيا : فيهما خلاف بين الأعلام « 1 » .

ثالثا : خوف الضيق ليس تمام الموضوع ، بل هو إرشادي ، للظهور .

رابعا : كون قبح الإقدام على ما لا يؤمن ضرره نفسيا أوّل الكلام ، ولا دليل عليه ، والتفريق بين الدنيوي والأخروي بلا فارق .

الدليل العاشر للحرمة [ بناء العقلاء ]

الدليل العاشر للحرمة [ بناء العقلاء ]

العاشر : بناء العقلاء المدّعى على مبغوضية التجرّي ، فإنّه قد يستدلّ ببناء

( 1 ) انظر العروة ، الفرعين : الأوّل والثاني صلاة المسافر ، المسألة : 36 .