بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

التابع العاشر

اشتهر بين أصحابك » « 1 » بعد تتميمه بالشمول لشهرة الفتوى ، فتأمّل .

التابع التاسع

التابع التاسع

صرّح شريف العلماء قدّس سرّه في القواعد الشريفية « 2 » بأنّ الدالّ على الإجماع ليس سوى هذا اللفظ ، وأمّا مثل : الاتّفاق ، ومشتقّاته ، واللّاخلاف ، ولا أجد خلافا ، ونحو ذلك ، فليس إجماعا .

وعلّل ذلك : بأنّه اصطلاح خاصّ يلزم التوقّف فيه عند حدّه .

أقول : الإجماع هو بمعنى : اتّفاق الكل ، لا دليل لفظي على حجّيته سوى :

« فإنّ المجمع عليه لا ريب فيه » « 3 » الذي ظاهره : عدم خصوصية لفظه ، فكلّ ما أدّى مفهوم الاتّفاق يكون إجماعا .

نعم ، لفظة : « الإجماع » صريحة ، وغيرها ظاهرة ، وبعضها أظهر من بعض .

التابع العاشر

التابع العاشر

الإجماع في المسائل الفقهية حجّة ، أمّا في غيرها من المسائل الأصولية ، والأدبية ، كالنحو والصرف واللغة والبلاغة ونحوها ، فهل هي حجّة أم لا ؟

لا يبعد حجّيته بناء على كون ملاكها بناء العقلاء على التنجيز والإعذار لحدس خبراء كلّ فنّ إذا أجمعوا .

( 1 ) المستدرك : الباب 9 من أبواب صفات القاضي ، ح 2 . ( 2 ) القواعد الشريفية : ص 207 . ( 3 ) الوسائل : الباب 9 من أبواب صفات القاضي ، ح 1 .