بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

التفصيل الرابع

عدم القرينة بالنسبة إلى من قصد افهامه ، دون غيره .

وأمّا الصغرى : وهي كوننا أيضا مقصودين بالافهام ، فيدلّ عليه أمور :

1 - فهم عدم الخصوصية ، المتّبع لدى العقلاء .

2 - « فليبلّغ الشاهد الغائب » « 1 » الموجود في العديد من الروايات ، مضافا إلى فهم عدم تخصيصه بما وردت هذه الجملة فيه .

3 - ما ورد في عديد الآيات والروايات من مثل : « أَيُّهَا النَّاسُ » * « 2 » و أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ « 3 » وما أشبه ذلك ، بقرينة فهم عدم خصوصية تلك الأحكام بكونها عامّة ، دون غيرها ممّا كان سؤال وجواب .

ونحو ذلك .

التفصيل الرابع

التفصيل الرابع

4 - تفصيل جمع من الأخباريين ، بين ظواهر القرآن فليست حجّة ، وبين ظواهر الأخبار فحجّة .

أمّا حجّية غير القرآن : فلما تقدّم من أدلّة المشهور .

وأمّا عدم حجّية ظواهر القرآن : فبمنع الصغرى : الظهور ، والكبرى :

الحجّية .

( 1 ) تحف العقول : ص 34 . ( 2 ) تحف العقول : ص 34 . ( 3 ) النور : 31 .