بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

الدليل السابع [ تعليل آية النبأ ]

الدليل السابع [ تعليل آية النبأ ]

الدليل السابع [ تعليل آية النبأ ]

سابعها : تعليل آية النبأ وهو : أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ « 1 » .

فالعمل بالسيرة ليس جهالة وسفاهة ، ولا فيها ندم .

وفيه أوّلا : احتمال كونها حكمة قائمة ، وما أكثر الحكم ، مثل :

1 - ما قاله علي عليه السّلام في سبب غسل الرسول صلّى اللّه عليه وآله « 2 » .

2 - و : أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي « 3 » .

3 - و : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 4 » في الصوم وغيره .

وأصالة العلّية - بمعنى الظهور - بعد كثرة الحكمة لا أصل لها .

وثانيا : على فرض تساوي الاحتمالين : العلّة ، والحكمة ، فتقديم الحكمة أولى ، إذ الضرر فيها - بترك الحجج والاحتياط - أقلّ من ضرر الاحتجاج بما ليس حجّة .

وثالثا : على فرض كونها علّة فلا دليل على انحصارها ، مثل : لا تشرب الخمر لأنّه مسكر ، حيث لا يدلّ على أنّ كلّ غير المسكر حلال .

وأصالة عدم علّة أخرى - مضافا إلى معارضتها بأصالة عدم الانحصار ، وكونها مثبتا ولا حجّية في المثبت - غير تامّة مع وضوح وجود علل أخر ، للزوم

( 1 ) الحجرات : 6 . ( 2 ) مناقب آل أبي طالب : ج 2 ص 88 . ( 3 ) طه : 14 . ( 4 ) البقرة : 183 .