بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

الجواز ثبوتا

الواقعية شيء ، واستحقاق العقاب شيء آخر ، فقد يجتمعان ، وقد يفترقان ، لأنّ بينهما عموما من وجه :

فمورد افتراق الصحّة : الامتثال التفصيلي .

ومورد افتراق استحقاق العقاب : الاقتصار على بعض أطراف العلم الاجمالي فقط وانكشف كونه غير المعلوم الاجمالي بناء على عدم حرمة التجرّي ، أو مطلقا بناء على حرمته .

ومورد الاجتماع : الامتثال الاجمالي بأسلوب مهين للمولى بناء على اجتماع الأمر والنهي .

الجواز ثبوتا

الجواز ثبوتا

ثمّ إنّ الجواز قد يكون فطريا ، أو عقليا ، أو عقلائيا ، أو شرعيا .

ولا إشكال في أنّ الثلاثة الأولى بما هي لا تكفي في مقام الامتثال ، إلّا إذا وافق الجواز الشرعي عليها سواء بالتصريح ، أم بكشفه من « لو كان لبان » ونحوه .

والجواز الفطري : ملاكه عدم احتمال الضرر .

والعقلي : ملاكه عدم البيان الواصل ، وعدم احتماله في موارد التنجّز العقلي بمجرّد الاحتمال .

والعقلائي : ملاكه التباني على الوفاق ، أو عدم التباني على الخلاف ، إذا كشف عن القبول العقلائي .

والشرعي : ملاكه أمّا الدليل الخاصّ على الجواز ، أو البراءة الشرعية ، أو العقلية الكاشفة عن الشرعية إمّا بالملازمة أو غيرها .