بيان الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

التتمّة الرابعة [ إذا شك في قطاعية نفسه ]

لكن في الثاني : إنّه لا أصل للحجّية عند الشكّ في الحجّية ، فأصالة عدم الحجّية محكمة .

ثمّ إنّ هنا أصلا عمليا حكميا في كلّ مورد مورد ، بأصالة عدم الموضوع ذي الحكم ، وعدم الحكم من وجوب وحرمة ، وكذا الأحكام الوضعية .

التتمّة الرابعة [ إذا شك في قطاعية نفسه ]

التتمّة الرابعة [ إذا شك في قطاعية نفسه ]

4 - إذا شكّ في نفسه أنّه قطاع أم لا ؟ أو في قطع خاص منه أنّه من قبيل قطع القطاع ؟ أو في غيره أنّه قطاع أم لا ؟

أمّا الغير : فالأصل العقلائي على أنّه غير قطاع ، لأنّ الأصل في الحجج :

الحجّية ، إلّا ما ثبت خلافه ، نعم بحاجة إلى فحص - على المبنى - .

وأمّا النفس : فاحتمالات :

1 - من جريان الأصل العقلائي في النفس كجريانه في الغير ، فالأصل :

عدم القطاعية .

2 - ومن عدم جريان هذا الأصل في النفس ، ولا أقل من الشكّ ، فجريانه غير محرز .

3 - ومن أنّه لا أصل يعيّن أحدهما في النفس ، فيرجع إلى الشكّ في الظهور ويجري أصل العدم .

4 - ويحتمل العمل بالاستصحاب .

ولعلّ الأوجه : الرابع ، ثمّ الثالث .