أسرار البلاغة في علم البيان ( دار الكتب العلمية ) — الصفحة ١٥٧

فصل هذا فنّ غير ما تقدّم في الموازنة بين التشبيه والتمثيل

ثم يقلب فيشبّه الرّمان بالثدي ، كقول القائل " 1 " : [ من الطويل ]

ورمّانة شبّهتها إذا رأيتها * بثدي كعاب أو بحقّة مرمر

منمنمة صفراء نضّد حولها * يواقيت حمر في ملاء معصفر

وتشبّه الجداول والأنهار بالسيوف ، يراد بياض الماء الصّافي وبصيصه ، مع شكل الاستطالة الذي هو شكل السيف ، كقول ابن المعتز " 2 " : [ من السريع ]

أعددت للجار وللعفاة * كوم الأعالي متساميات

روازقا في المحل مطعمات يعني نخلا ، ثم قال بعد أبيات :

تسقى بأنهار مفجّرات * على حصى الكافور فائضات

بريئة الصّفو من القذاة * مثل السّيوف المتعرّيات

ابن بابك " 3 " : [ من الوافر ]

فما سيل تخلّصه المحاني * كما سلّت من الخلل المناصل

أبو فراس " 4 " : [ من الكامل ]

والماء يفصل بين زه * ر الرّوض في الشطّين فصلا

كبساط وشي جرّدت * أيدي القيون عليه نصلا

كشاجم " 5 " : [ من الكامل ]

وترى الجداول كالسّيو * ف لها سواق كالمبارد

( 1 ) البيتان من ثلاثة أبيات في محاضرات الأدباء 1 / 384 لابن شاه ( أبو نصر سعيد بن شاه ) . ( 2 ) لم أجدها في ديوانه ( طبعة دار صادر ) . الكوم : القطعة من الإبل ، وناقة كوماء : عظيمة السنام طويلته الكوم : عظم في السنام ، وفي الحديث : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رأى في نعم الصدقة ناقة كوماء ، وهي الضخمة السنام أي : مشرفة السنام عاليه [ اللسان : كوم ] . ( 3 ) المحاني : معاطف الأودية ومحابس الماء . الخلل : جمع خلة بالكسر وهي : جفن السيف المغشى بالأدم أو بطانة جفن السيف مطلقا والمناصل : السيوف ، واحدها كمنخل ( رشيد ) . ( 4 ) البيتان لأبي فراس في ديوانه فانظره . النصل : حديدة السهم والرّمح ، ج : أنصل ، ونصول ، ونصال الوشي : الثياب الملونة والوشي يكون من كل لون ، والوشى في اللون خلط لون بلون . والجمع : وشاء على فعل وفعال . ( 5 ) كشاجم : شاعر زمانه ، يذكر مع المتنبي ، وهو أبو نصر محمود بن حسين ، له ذكر في تاريخ دمشق وكان شاعرا ، كاتبا ، منجّما ، فعمل من حروف ذلك له اللقب .