إغتيال النبي ( ص ) — الصفحة ٧٠

رواية حذيفة في كتاب المحلى

وذكره ابن حجر العسقلاني في الإصابة في جملة رواته ( 1 ) .

وذكره ابن كثير في جملة رواته الثقات ( 2 ) .

وذكره مسلم في صحيحه في جملة رواته ( 3 ) .

ولما كان الحاكم قد اطلع على حديث حذيفة المذكور بواسطة الوليد

بن عبد الله بن جميع ، فقد قال : " لو لم يذكره مسلم في صحيحه لكان

أولى " ( 4 ) .

وهذا يعني أن الوليد بن جميع ثقة في نظر الحاكم ولكنه منزعج منه

لذكره الحديث المذكور .

فالحاكم يريد منه أن يذكر بعض الأحاديث ويكتم البعض الآخر !

إذن وفق رأي مسلم ، والذهبي ، وابن معين ، والعجلي ، وأبي زرعة ،

وأبي حاتم ، والرازي وابن حجر يكون سند الحديث صحيحا ، فهؤلاء

يوثقون حذيفة بن اليمان ، والوليد بن جميع .

وقطع ابن حزم الأندلسي بعدم صلاة حذيفة على أبي بكر وعمر

وعثمان إذ قال :

" ولم يقطع حذيفة ولا غيره على باطن أمرهم فتورع عن الصلاة

( 1 ) الإصابة ج 1 / 454 . ( 2 ) البداية والنهاية 4 / 362 ، 5 / 310 ، 6 / 225 . ( 3 ) صحيح مسلم 3 / 1414 حديث 98 - 1787 طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت . ( 4 ) المحلى لابن حزم 11 / 225 .