إغتيال النبي ( ص ) — الصفحة ٥٨

منزلته مثل هارون من موسى عليه السلام

عندهم خطة لذلك ، وما تلك الأخبار الكاذبة إلا هجمة لتحطيم الأنصار ( 1 ) ،

وإيجاد العذر اللازم لسقيفتهم .

وقد جاء : لما رجع رسول الله قافلا من تبوك إلى المدينة ، حتى إذا كان

ببعض الطريق ، مكر به ناس من أصحابه ، وتآمروا أن يطرحوه في العقبة ( 2 )

وأرادوا أن يسلكوها معه لهذه الغاية ، فأخبر رسول الله خبرهم ، فقال

لأصحابه من شاء منكم أن يأخذ بطن الوادي فإنه أوسع لكم .

فأخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) العقبة ، وأخذ الناس بطن الوادي إلا النفر الذين

أرادوا المكر به ، فقد استعدوا وتلثموا ، وأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حذيفة بن

اليمان وعمار بن ياسر فمشيا معه مشيا ، وأمر عمارا أن يأخذ بزمام الناقة ،

وحذيفة يسوقها ، فبينما هم يسيرون ، إذ سمعوا وكزة القوم من ورائهم ، قد

غشوهم .

فغضب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأمر حذيفة أن يراهم ، ويتعرف عليهم ،

فرجع ومعه محجن ، فاستقبل وجوه رواحلهم ، وضربها بالمحجن ، وأبصر

القوم وهم متلثمون ، فأرعبوا حين أبصروا حذيفة ، وظنوا أن مكرهم قد

ظهر ، فاسرعوا حتى خالطوا الناس .

وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله ، فلما أدركه ، قال ( صلى الله عليه وآله ) : اضرب

الناقة يا حذيفة ، وامش أنت يا عمار ، فاسرعوا وخرجوا من العقبة ، ينتظرون

( 1 ) أنظر كتاب السقيفة ، لعبد الفتاح ، والسقيفة للمؤلف . ( 2 ) العقبة : مرقى صعب من الجبال ، والطريق في أعلاها ، والجمع عقاب وعقبات وواحدة العقب . أقرب الموارد 2 / 807 .