معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٩٦

إن الشرطيّة :

الآخر : « خذ اللّصّ قبل يأخذك » .

ولا يجوز - عند البصريين - النصب على إضمار « أن » في غير ما تقدّم وبعضهم يجيزه واستشهد بقول طرفة :

ألا أيّهذا الزّاجري أحضر الوعي * وأن أشهد اللّذات هل أنت مخلدي

وينشده سيبويه بضم الراء من أحضر مع اعترافه أنّ أصلها : أن أحضر .

وبعضهم : يرويها : أحضر بالنصب على تقدير أن ، وحسن ذلك عنده قول الشاعر بعدها : وان أشهد .

إن الزّائدة :

إن الزّائدة :

أكثر ما تزاد « إن » بعد « ما » النّافية إذا دخلت على جملة فعليّة ، نحو قول النّابغة الذّبياني :

ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه * إذن فلا رفعت سوطي إليّ يدي

فإن هنا زائدة لتوكيد النفي .

أو جملة اسمية كقول فروة بن مسيك :

فما إن طبّنا « 1 » جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا

وفي حالة دخولها على الجملة الاسميّة تكفّ عمل « ما » الحجازيّة وقد تزداد بعد « ما » الموصولة الاسمية كقول جابر بن رألان :

يرجّي المرء ما إن لا يراه * وتعرض دون أدناه الخطوب

وبعد « ما » بمعنى حين ، كقول جابر بن رألان :

ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته * على السّنّ خيرا لا يزال يزيد

وبعد « ألا » الاستفتاحيّة كقول المعلوط القريعي :

ألا إن سرى ليلي فبتّ كئيبا * أحاذر أن تنأى النّوى بغضوبا

إن الشرطيّة :

إن الشرطيّة :

هي حرف وتقع على كلّ ما وصلتها به زمانا كان أو مكانا أو آدميّا أو غير ذلك .

تقول : « إن يأتني زيد آته » و « إن يقم في مكان كذا أقم فيه » .

وهي أصل أدوات الشّرط لأنّه يجازى بها في كلّ نوع نحو : وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ « 2 » . و إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ « 3 » وهي و « إذ ما » ( انظر إذ ما ) . حرفان من أدوات الشّرط : وما عداهما أسماء ، وتفيد « إن » الاستقبال . وقد تقترن ب « لا » النّافية نحو إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ

( 1 ) طبّنا : شأننا وعادتنا ، والعلة والسبب . ( 2 ) الآية « 19 » من سورة الأنفال « 8 » . ( 3 ) الآية « 38 » من سورة الأنفال « 8 » .