معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٩

الإبدال :

باب الهمزة

باب الهمزة

آ :

آ :

من حروف النّداء ينادى به البعيد ، وتسري عليه أحكام النّداء وهو مسموع ، ولم يذكره سيبويه ( انظر النداء ) .

آض :

آض :

تعمل أحيانا عمل « كان وأخواتها » لإنّها قد تأتي بمعنى صار ، ولا مصدر لها تقول : « آض البعيد قريبا » .

ماه :

ماه :

كلمة توجّع ، أي : وجعي عظيم .

وهي اسم فعل مضارع بمعنى أتوجّع .

الأبد :

الأبد :

الدّهر مطلقا ، وقيل : الدهر الطويل الذي ليس بمحدود ، وجمعه آباد ، وأبود ، وقيل : آباد مولّد .

وقال الراغب : الأبد : عبارة عن مدّ الزمان الممتد الذي لا يتجزّأ كما يتجزأ الزّمان ، وذلك أنه يقال : زمان كذا ، ولا يقال : أبد كذا .

ويقال : « أبد الآبدين » ، وقد يضاف المفرد إلى جمعه .

ويقال : « أبد الدّهر » و « أبيد الأبيد » وكلّ هذه التعابير لتأكيد دوام الأمر . وهو منصوب دائما ، ويستعمل منوّنا ومضافا ، ويستعمل مع النّفي ومع الإثبات ، أمّا النفي فنحو قوله تعالى : إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها « 1 » .

وأمّا الإثبات فنحو قوله تعالى : فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً « 2 » ولا يدخل على الماضي إلّا إذا كان الماضي ممتدّا إلى المستقبل نحو قوله تعالى :

وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ « 3 » .

أبتع :

أبتع :

كلمة يؤكّد بها ، يقال : « جاء القوم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون » . ولا تأتي قبل « أجمعين » . ( انظر في أحرفها ) .

الإبدال :

الإبدال :

1 - تعريفه :

( 1 ) الآية « 24 » من المائدة « 5 » . ( 2 ) الآية « 23 » من سورة الجن « 72 » . ( 3 ) الآية « 4 » من سورة الممتحنة « 60 » .