معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٦٩

أفّ :

خالدا خبرا يسرّه » . وحكم « أعلم » بمعنى عرف حكم أعطى ومنح في حذف المفعولين أو أحدهما . لدليل ( انظر المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل ) .

أعني التّفسيرية :

أعني التّفسيرية :

الفرق بين « أعني » التّفسيرية و « أي » أن « أي » يفسّر بها للإيضاح والبيان و « أعني » لدفع السّؤال ، وإزالة الإبهام .

وإعراب « أعني » إعراب المضارع المجرّد والياء مفعول به .

الإغراء :

الإغراء :

1 - تعريفه :

هو تنبيه المخاطب على أمر محمود ليفعله .

2 - حكمه :

حكم الاسم فيه حكم التّحذير « 1 » الذي لم يذكر فيه « إيّا » فلا يلزم حذف عامله إلّا في عطف أو تكرار كقولك :

« العلم والخلق » . بتقدير الزم ، وقول مسكين الدارمي :

أخاك أخاك إنّ من لا أخا له * كساع إلى الهيجا بغير سلاح

ويقال « الصلاة جامعة » فتنصب الصلاة بتقدير « احضروا » أو أقيموا و « جامعة » على الحال ، ولو صرّح بالعامل لجاز .

أفعال التّصيير

أفعال التّصيير

( انظر ظنّ وأخواتها ( 9 ) ) .

الأفعال الصّحيحة

الأفعال الصّحيحة

( انظر الصحيح من الأفعال ) .

أفعال القلوب

أفعال القلوب

( انظر ظنّ وأخواتها ( 2 ) )

.

الأفعال المعتلّة

الأفعال المعتلّة

( انظر المعتلّ من الأفعال ) .

أفّ :

أفّ :

الأفّ لغة : الوسخ الذي حول لظّفر .

وقيل : وسخ الأذن ، يقال ذلك عند استقذار الشّيء ، ثم استعمل ذلك عند كلّ شيء يضجر منه ، ويتأذّى به ، والأفف : الضجر ؛ وهي اسم فعل مضارع بمعنى أتضجّر ، وهي من النوع المرتجل .

وفيها عشر لغات : أفّ له ، وأفّ ، وأفّ ، وأفّا ، وأفّ وأفّ ، وفي التنزيل :

فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ « 2 » وأفّي ، وأفّى ، وأفّة ، وأف خفيفة ، وقد جمعها ابن مالك في بيت واحد :

فأفّ ثلّث ونوّن ، إن أردت وقل * أفّى وأفّي وأف وأفّة تصب

وهي للمفرد المذكّر وغيره بصيغة واحدة ، وفائدة ذلك وضعها قصد المبالغة ، فقائل « أفّ » كأنه يقول :

( 1 ) انظر « التحذير » . ( 2 ) الآية « 23 » من سورة الإسراء « 17 » .