معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٤٥٢

المفعول المطلق :

أنّ السير متّصل بعضه ببعض في أيّ الأحوال كان ومن ذلك قولك : « ما أنت إلّا شرب الإبل » و « ما أنت إلّا ضرب النّاس » وأما شرب الإبل فلا ينوّن - لأنّه لم يشبّه بشرب الإبل - .

ونظير ما انتصب قول اللّه عزّ وجلّ :

فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً « 1 » أي فإمّا تمنّون منّا ، وإمّا تفادون فداء . ومثله قول جرير :

ألم تعلمي مسرّحي القوافي * فلا عيّا بهنّ ولا اجتلابا

ينفي أنه أعيا بهنّ عيّا أو اجتلبهنّ اجتلابا .

قال سيبويه : وإن شئت رفعت هذا كلّه فجعلت الآخر هو الأوّل فجاز على سعة من الكلام ومن ذلك قول الخنساء :

ترتع ما رتعت حتّى إذا ادّكرت * فإنّما هي إقبال وإدبار

فجعلها - أي الناقة - الإقبال والإدبار ، وهذا نحو نهارك صائم وليلك قائم .

( 6 ) نصب المصدر المشبّه به على إضمار الفعل المتروك إظهاره :

وذلك قولك : « مررت به فإذا له صوت صوت حمار » - أي كصوت - و « مررت به فإذا له صراخ صراخ الثّكلى » .

وقال النابغة الذبياني :

مقذوفة بدخيس النّحض بازلها * له صريف صريف القعو بالمسد « 2 »

وقال النّابغة الجعدي :

لها بعد إسناد الكليم وهدئه * ورنّة من يبكي إذا كان باكيا « 3 »

هدير هدير الثّور ينفض رأسه * يذبّ بروقيه الكلاب الضّواريا « 4 »

فإنّما انتصب هذا لأنّك مررت به في حال تصويت ، ولم ترد أن تجعل الآخر - أي الصوت المنصوب - صفة للأوّل ولا بدلا منه - أي فترفعه - ولكنّك لما قلت :

له صوت علم أنّه قد كان ثمّ عمل فصار قولك : له صوت بمنزلة قولك : فإذا هو يصوّت - صوت حمار - . ومثل ذلك « مررت به فإذا له دفع دفعك الضّعيف » ومثل ذلك أيضا « مررت به فإذا له دقّ

( 1 ) الآية « 4 » من سورة محمد « 47 » . ( 2 ) النّحض : اللحم ، والدّخيس : ما تداخل من اللحم وتراكب ، والبازل : السّن تخرج في التاسعة من عمر الناقة ، الصّريف : صوت أنياب الناقة إذا حكّت بعضها ببعض نشاطا ، القعو : ما تدور عليه البكرة من خشب ، والمسد : الحبل . ( 3 ) اسناد الكليم : إقعاد المجروح معتمدا على ظهره . ورنّة : الصوت بالبكاء . ( 4 ) الرّوق : القرن ، الضواري : الكلاب التي اعتادت على الصيد .