معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٤٤٠

المفعول به :

( 1 ) المثال .

( 2 ) الأجوف .

( 3 ) النّاقص .

( 4 ) اللّفيف .

ولكلّ منها تعريف وأحكام ( انظر في أحرفها ) .

المعرب :

المعرب :

( انظر الإعراب 1 و 2 ) .

المعرفة :

المعرفة :

1 - تعريفها :

هي ما يفهم منه معيّن .

2 - أقسامها سبعة :

( 1 ) الضّمير .

( 2 ) العلم .

( 3 ) اسم الإشارة .

( 4 ) اسم الموصول .

( 5 ) المحلّى بأل .

( 6 ) المضاف لواحد ممّا ذكر .

وأعرفها الضمير ثم العلم . . . وهكذا بهذا الترتيب إلّا المضاف إلى الضمير فإنّه ينزل إلى رتبة العلم كما يقولون .

( 7 ) المنادى النكرة المقصودة .

( انظر تفصيلها في أحرفها ) .

3 - لا يدخل تعريف على تعريف :

ومن ثمّ لا تقول : « يا الرجل » .

وأمّا قولهم « يا اللّه » فإنما دخل النّداء مع وجود « أل » لأنّها كأحد حروفه ، ألا ترى أنّها لا تفصل عن لفظ الجلالة .

المفعول به :

المفعول به :

1 - تعريفه :

هو اسم دلّ على ما وقع عليه فعل الفاعل ، ولم يتغيّر لأجله صورة الفعل ، نحو « يحبّ اللّه المتقن عمله » ويكون ظاهرا كما مثّل ، وضميرا متّصلا نحو :

« أرشدني الأستاذ » ومنفصلا نحو : إِيَّاكَ نَعْبُدُ « 1 » .

2 - ذكر عامل المفعول به وحذفه :

الأصل في عامل المفعول به أن يذكر ، وقد يحذف إمّا جوازا ، وذلك إذا دلّت عليه قرينة نحو « صديقك » في جواب « من أكرمت ؟ » .

وهذا كثير ، نحو قولك « هلّا خيرا من ذلك » أي هلّا تفعل خيرا من ذلك .

ومن ذلك « ادفع الشّرّ ولو إصبعا » أي ولو دفعته إصبعا ومثله تقول لمن قدم :

« خير مقدم » ويجوز فيه الرّفع ، ومثله تقول « مبرورا مأجورا » . قد يحذف الفعل ويبقى مفعوله لكثرته في كلامهم حتى صار بمنزلة المثل من ذلك قول ذي الرّمة :

ديار مية إذ ميّ مساعفة * ولا يرى مثلها عجم ولا عرب

كأنه قال : اذكر ديار ميّة ، ومن ذلك

( 1 ) الآية « 4 » من سورة الفاتحة « 1 » .