معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٣٩

اسم الفاعل :

يعمل اسم الفاعل عمل الفعل المضارع في التّعدّي واللّزوم .

وهو قسمان :

1 - ما فيه « أل » « 1 » الموصولة .

2 - والمجرّد من « أل » .

وهاك التفصيل :

ما فيه أل من اسم الفاعل :

أمّا ما كان فيه « أل » الموصولة من أسماء الفاعل فيعمل مطلقا ، ماضيا كان أو غيره ، معتمدا « 2 » أو غير معتمد ، لأنه حالّ محلّ الفعل ، والفعل يعمل في جميع الأحوال نحو « حضر المكرم أخاك أمس أو الآن أو غدا » فصار معناه : حضر الذي أكرم أخاك ، ومثله قوله تعالى :

وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ « 3 » . وقال تميم بن أبي مقبل :

يا عين بكّي حنيفا رأس حيّهم * الكاسرين القنا في عورة الدّبر

وقد يضاف اسم الفاعل مع وجود أل الموصولة ، وقد قال قوم ترضى عربيّتهم : « هذا الضارب الرجل » . شبّهوه بالحسن الوجه ، وإن كان ليس مثله في المعنى . قال المرّار الأسدي :

أنا ابن التّارك البكريّ بشر * عليه الطّير ترقبه وقوعا

فالبكريّ : مفعول للتّارك ، فأضيف إليه تخفيفا . ومن ذلك إنشاد بعض العرب قول الأعشى :

الواهب المائة الهجان وعبدها * عوذا تزجّي بينها أطفالها

اسم الفاعل المجرّد من أل .

وأمّا المجرّد من « أل » فيعمل بثلاثة شروط :

( أحدها ) كونه للحال أو الاستقبال لا للماضي « 4 » .

( الثاني ) اعتماده على استفهام ، أو نفي أو مخبر عنه ، أو موصوف ، ومنه الحال .

فمثال الاستفهام « أعارف أنت قدر الإنصاف » ومنه قول الشاعر :

أمنجز أنتم وعدا وثقت به »

ومثال النفي : « ما طالب أخواك ضرّ غيرهما » .

ومثال المخبر عنه ما قاله امرؤ القيس :

( 1 ) « أل » في اسم الفاعل والمفعول العاملين : اسم موصول . ( 2 ) أي معتمدا على نفي أو استفهام إلخ . . . كما سيأتي قريبا . ( 3 ) الآية « 162 » سورة النساء « 4 » . ( 4 ) خلاف للكسائي ، ولا حجة له في قوله تعالى : وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لأنه على إرادة حكاية الحال الماضية ، والمعنى : يبسط ذراعيه بدليل ؛ ونقلبهم ولم يقل وقلبناهم .