معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٢٥٤

ذين :

ذات :

ذات :

( انظر اسم الإشارة 2 ) .

ذات مرّة :

ذات مرّة :

من الظروف غير المتمكّنة التي لا تأتي إلّا ظرفا ، ومثله : « ذات يوم » و « ذات ليلة » تقول : « سير عليه ذات مرّة » بنصب ذات ، لا يجوز إلّا هذا ، ألا ترى أنّك لا تقول : « إنّ ذات مرّة كان موعدهم » ، ولا تقول : إنّما لك ذات مرّة .

ذان وذين :

ذان وذين :

( انظر اسم الإشارة 2 ) .

ذر :

ذر :

فعل أمر بمعنى « دع » ترك ماضيه كما ترك ماضي « دع » ولم يستعمل منهما إلّا الأمر والمضارع ، تقول : « يذر » و « يدع » واستعمل بدلا من ماضيهما كلمة « ترك » وبدلا من مصدرهما « الترك » .

ذه :

ذه :

( انظر اسم الإشارة 2 ) .

ذو الطّائيّة :

ذو الطّائيّة :

اسم موصول عند طيّء خاصّة ، وهي مفردة مذكّرة مبنيّة على سكون الواو في جميع الحالات على المشهور ، وتستعمل للعاقل وغيره كقول سنان بن الفحل الطّائي :

فإنّ الماء ماء أبي وجدّي * وبئري ذو حفرت وذو طويت

وقد تؤنّث وتثنّى وتجمع عند بعض بني طيء فتقول في المذكّر « ذو » وفي المؤنّث « ذات » وفي مثنّى المذكّر « ذوا » وفي المثنى المؤنّث « ذواتا » وفي جمع المذكّر « ذوو » وفي جمع المؤنث « ذوات » وقد تعرب بالحروف الثّلاثة إعراب « ذو » بمعنى صاحب كقول منظور بن سحيم الفقعسي :

فإمّا كرام موسرون لقيتهم * فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا

فيمن رواه بالياء ، أمّا الرّواية الأصليّة : « فحسبي من ذو » على الأصل في البناء على سكون الواو في حالاتها كلّها .

ذيت وذيت :

ذيت وذيت :

قيل : إنّها مثلّثة الآخر ، والمشهور الفتح ، وحكي الكسر ، وهي من ألفاظ الكنايات وهي بمعنى : « كيت وكيت » وقيل : إنها تختصّ بالأقوال .

( انظر كيت وكيت ) .

ذي :

ذي :

( انظر اسم الإشارة 2 )

.

ذيّا :

ذيّا :

تصغير « ذا » للإشارة .

( انظر التصغير 13 ) .

ذيّان :

ذيّان :

تصغير « ذان » للتّثنية .

( انظر التصغير 13 ) .

ذين :

ذين :

( انظر اسم الإشارة 2 ) .