معجم القواعد العربية في النحو والتصريف — الصفحة ٢٢٣

حتى : التي تضمر « أن » بعدها

الذي هو قائم بالباب .

حبّذا :

حبّذا :

فعل لإنشاء المدح ، ولا حبّذا فعل لإنشاء الذّمّ ، وهما مثل « نعم وبئس » « 1 » فيقال في المدح « حبّذا » وفي الذّمّ « لا حبّذا » قال الشاعر :

ألا حبّذا عاذري في الهوى * ولا حبّذا الجاهل العاذل

ف « حبّ » فعل ماض ، والفاعل « ذا » وهي اسم إشارة ولا يغيّر عن صورته مطلقا لجريانه مجرى الأمثال ، وجملة « حبّذا » من الفعل والفاعل خبر مقدّم ، ومخصوصة وهو « عاذري » مبتدأ مؤخرا أو خبر لمبتدأ محذوف .

والحاء من حبّ مع « ذا » مفتوحة وجوبا ، وبدونها تفتح أو تضم ، ومثل حبّذا إعراب « لا حبّذا الجاهل » إلّا أنّ فيه زيادة « لا » وهي النافية ، وتفترق « حبّذا » عن نعم وبئس من وجوه :

( أ ) أنّ مخصوص « حبّذا » لا يتقدّم بخلاف مخصوص « نعم » .

( ب ) مخصوصها لا تعمل فيه النّواسخ بخلاف مخصوص « نعم » نحو : « نعم رجلا كان عليّا » .

( ج ) أنّه قد يتوسّط بين حبّذا ومخصوصها حال أو تمييز يطابقانه نحو « حبّذا قارئا خالد » و « حبّذا مسافرين خالدان » و « حبّذا رجلا محمّد » بخلاف « نعم » .

حتّى الابتدائيّة :

حتّى الابتدائيّة :

هي حرف تبتدىء بعده الجمل فيدخل على الجمل الاسميّة كقول جرير :

فما زالت القتلى تمجّ دماءها * بدجلة حتّى ماء دجلة أشكل « 2 »

وتدخل على الجملة الفعليّة كقول حسّان :

يغشون حتى ما تهرّ كلابهم * لا يسألون عن السّواد المقبل

حتى : التي تضمر « أن » بعدها

حتى : التي تضمر « أن » بعدها

- لا ينتصب المضارع ب « أن » بعد « حتى » إلّا إذا كان مستقبلا ، فإذا كان استقباله بالنظر إلى زمن التّكلّم فالنّصب واجب نحو قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى « 3 » .

وإذا كان استقباله بالنسبة إلى ما قبلها « 4 » خاصّة فيجوز الرفع والنّصب نحو : وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ « 5 » .

فإن قولهم إنما هو مستقبل بالنّظر إلى زمن

( 1 ) انظرهما في : نعم وبئس وما في معناهما . ( 2 ) الأشكل : حمرة مختلطة ببياض ، ورواية اللسان : تمور دماؤها . ( 3 ) الآية « 91 » من سورة طه « 20 » . ( 4 ) أي قبل حتى من المعنى والمراد . ( 5 ) الآية « 214 » من سورة البقرة « 2 » .