المورد الكبير ( نماذج تطبيقية في الإعراب والأدوات والصرف ) — الصفحة ١٠٠

الاعراب :

صحيح الآخر ، مؤنث مجازي . وهو اسم جنس معنوي جامد .

يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع إبدال التاء هاء . ولا تجوز إمالة الفتحة على الظاء ، في الوقف ، لأنها على حرف مستعل . ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل .

3 قوم ، إذا الشرّ أبدى ناجذيه لهم * طاروا إليه ، زرافات ، ووحدانا

3 قوم ، إذا الشرّ أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه ، زرافات ، ووحدانا

الاعراب :

الاعراب :

قوم : خبر لمبتدأ محذوف ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

والتقدير : هم قوم .

إذا : اسم شرط غير جازم ، مبني على السكون الظاهر ، في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ، متعلق ب « طار » ، وهو مضاف .

الشرّ : فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

أبدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازا ، تقديره هو ، يعود على « الشرّ » .

ناجذيه : ناجذي : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، لأنه مثنى . وحذفت النون للإضافة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر الظاهر ، في محل جر بالإضافة .

لهم : اللام : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم الظاهر ، في محل جر باللام ، والميم : علامة جمع الذكور .

والجار والمجرور متعلقان ب « أبدى » .

إليه : إلى : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر