اللباب في علل البناء والإعراب — الصفحة ٢٤٧

باب حروف الجرّ

فصل : وأمّا ( واو القسم وتاؤه ) ففرعان على الباء فردّا إلى الفتح الذي هو الأصل .

فصل : وإنّما لم تدخل ( الكاف ) في الاختيار على مضمر لتردّدها بين الاسم والحرف ، وذلك اشتراك فيها والاشتراك فرع والضمائر تردّ الأشياء إلا أصولها ولا أصل لها ، ولهذه العلّة لم تدخل حتّى على المضمر ، وقيل : لمّا لم تكسر ( الكاف ) لم تدخل على المضمر ؛ لأن من المضمرات ما يوجب كسر ما قبله وهو ياء المتكلّم فألحق باقيها به بخلاف اللام والباء فأمّا الواو والتاء فيذكران في القسم .

فصل : وأمّا : ( ربّ ) فحرف عند البصريّين واسم عند الكوفيّين .

وحجّة الأوّلين من أوجه :

أحدها : أنّ معناها في غيرها فكانت حرفا كسائر أخواتها .

والثاني : أنّ ما بعدها مجرور أبدا ولا معنى للإضافة فيها فتعيّن أن تكون حرف جر .

والثالث : أنّها تتعلّق أبدا بفعل وهذا حكم حرف الجرّ .

وحجّة الآخرين من أوجه :

أحدها : أنّه أخبر عنها فقالوا : [ الكامل ]

. . . « 1 » وربّ قتل عار

فرفع : ( عار ) يدلّ أنّه خبر عنها .

والثاني : أنّها لو كانت حرف جرّ لظهر الفعل الذي تعدّيه ولا يظهر أبدا .

( 1 ) من ثلاثة أبيات لحبيب الهلالي : يا با حسين لو شراة عصابة * صبحوك كان لوردهم إصدار إن يقتلوك فإنّ قتلك لم يكن * عارا عليك وربّ قتل عار يا با حسين والجديد إلى بلى * أولاد درزة أسلموك وطاروا والشاعر حبيب بن خدرة الهلالي ، شاعر من شعراء الخوارج وهو من موالي بني هلال . وقال الجاحظ عنه : أنه من خطباء الخوارج وشعرائهم وعلمائهم . وقال : عداده في بني شيبان وهو مولى لبني هلال بن عامر ، وقد انتمى للخوارج في سن كبيرة ، ولهذا تتفاوت أشعاره تفاوتا ملحوظا . له شعر في كتاب شعر الخوارج .