اللباب في علل البناء والإعراب — الصفحة ١٣٢

باب ( ما )

تاللّه لولا أن تحشّ الطبّح * بي الجحيم حين لا مستصرخ

ومنهم من يعملها مع الحين خاصّة كقوله تعالى : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ ص : 3 ] تقديره ، وليس الحين حين مستضرح .

وقال الأخفش : هو منصوب بفعل محذوف ، أي : ولات أرى حين مناص . وقال قوم :

هو مبنيّ مع ( لا ) . ومن العرب من يرفع الحين هنا ويحذف الخبر .

فأمّا : ( التاء ) فقال قوم هي متصلة ب ( لا ) دخلت لتأنيث الكلمة كما دخلت في ( ربّ ) و ( ثمّ ) وعلى هذا يوقف عليها بالتاء ؛ لأنها أشبهت التاء اللاحقة بالفعل في دلالتها على التأنيث في غير لفظها وفتحت ليفرقّ بين الحرف والفعل ، ولو قيل : حرّكت لالتقاء الساكنين كان وجها ، وقال الكسائيّ : يوقف عليها بالهاء لتحرّكها ، ومنهم من قال : هي متصّلة بحين كما قالوا : ( تلان ) .

- راجز مجيد ، من الشعراء ، ولد في الجاهلية وقال الشعر فيها ، ثم أدرك الإسلام وأسلم وعاش إلى أيام الوليد بن عبد الملك ففلج وأقعد ، وهو أول من رفع الرجز ، وشبهه بالقصيد ، وكان بعيدا عن الهجاء ، وهو والد رؤبة الراجز المشهور .